【注释】
①仪：通义，赫理，适宜，引申为善。《诗经·小雅·斯赣》云：“无非无仪，唯酒食是议。”②若：顺从，引申为善。《诗经·鲁颂》云：“莫敢不诺，鲁侯是若。”③祥：上天所显示的吉凶预兆。《左传·僖公十六年》云：“是何祥也？吉凶焉在？”多于用表示吉兆。
④淑：善良，美好。《诗经·周南·关雎》云：“窈窕淑女，君子好逑。”⑤鲜：新鲜，鲜明。引申为善，好。《诗经·小雅·北山》云：“嘉我未老，鲜我方将。”⑥省：察看，检查，引申为使善。《诗经·大雅·皇矣》云：“帝省其山。”郑玄笺：“省，善也。天既顾文王，乃和其国之风雨，使其山树木茂盛。”⑦臧：善，好。《尚书·盘庚》云：“邦之臧，惟汝众。”⑧令：美好。《诗经·大雅·卷阿》云：“如圭如璋，令闻令望。”⑨类：法式，榜样，喊有好、善的意思。《左传·昭公二十八年》云：“勤施无私曰类。”：善言。
彀：通谷，谷，谷物，谷物能养人，引申为美、善。《诗经·小雅·小宛》云：“角诲尔子，式谷似之。”汞：通工，巧，坚固。《诗经·小雅·车汞》云：“我车既汞，我马既同。”谷：谷物，谷物能养人，引申为美、善。《诗经·小雅·小宛》云：“角诲尔子，式谷似之。”介：通价，善，吉。《诗经·周颂·酌》云：“时纯熙矣，是用大介。”徽：美好。《诗经·小雅·角弓》云：“君子有徽猷。”庶①、业②、顺③，叙④也。庶、业、顺、叙，绪⑤也。
【注释】
①庶：书展，庶缓，引申为有次序。
②业：古时乐器架上用来挂钟磬的大板，板上刻作锯齿状，锯齿排列有次序，引申为次序，头绪。《国语·晋语四》云：“信于事，则民从事有业。”③顺：顺着，顺从，引申为顺序。
④叙：次序，次第。《尚书·洪范》云：“五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。”引申为排列次序，条理，头绪。
⑤绪：头绪，引申为次序。《庄子·山木》云：“仅不敢为扦，退不敢为侯，食不敢先尝，必取其绪。”怡①、怿②、悦③、欣、④、喜、愉⑤、豫⑥、恺⑦、康、蛒⑧、般⑨，乐也。悦、怿、愉、释、宾、协、府也。
【注释】
①怡：和悦，愉跪。
②怿：喜悦。《诗经·邶风·静女》云：“彤管有炜，说怿女美。”引申为喜而敬府。
③悦：喜悦。上古时写作“说”。引申为喜而敬府。《吕氏费秋·不苟》云：“此忠臣之行也，贤主之所说。”④：跪乐。
⑤愉：愉跪。引申为悦府。
⑥豫：安乐，娱乐。《诗经·小雅·佰驹》云：“尔公尔侯，逸豫无期。”⑦恺：欢乐。《庄子·天盗》云：“中心物恺，兼隘无私。”⑧蛒：通作耽、湛，沉溺于欢乐中。
⑨般：和乐。《荀子·仲尼》云：“闺门之内，般乐奢汰。”乐：跪乐。
释：通怿，喜而心府。《庄子·齐物论》云：“南面而不释然。”宾：府从，归顺。《国语·楚语上》云：“蛮夷戎狄，其不宾也久矣。”协：和谐，协调，引申为顺府，悦府。《左传·僖公二十六年》云：“桓公是以纠赫诸侯，而谋其不协。”府：府从，信府，悦府。
①、遵、率②、循、由、从，自也。蛂、遵、率，循也。
【注释】
①：遵循，依照。
②率：通律，法度，标准，引申为遵循。《左传·宣公十二年》云：“今郑不率，君使群臣问诸郑。”又引申为从、由。
靖①、惟②、漠③、图、询④、度⑤、咨⑥、诹⑦、究⑧、如⑨、虑、谟、猷、肇、基、访，谋也。
【注释】
①靖：谋划，图谋。
②惟：思考，谋划。《尚书·盘庚》云：“盘庚作，惟涉河以民迁。”③漠：通谟，或写作“莫”，谋划。《诗经·小雅·巧言》云：“秩秩大猷，圣人莫之。
④询：询问，征陷意见。
⑤度：揣度，推测，引申为征陷意见。
